流云飞袖的浅唱低吟

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 五百年前。

在没有遇见你之前，我一身清衣，每日手捧经书，每夜虔心诵读。常于佛堂之前，点一盏青灯，燃一柱梵香，合十跪地，问佛：今生是否相遇有缘人？

佛很慈悲，面带微笑，目光柔和，拈着兰花，对我说：修五百年得一轮回。那一世，你已经错过。佛说，那一世，与你不期擦肩，就在你转身之间，我已远去。从此，我便欠你一次回眸。

我问佛：今生如何才能与你相遇？

佛不言，依旧慈祥，只是用爱怜的目光看着我，赠我一株未开的青莲。

三、滇西结语。

腾冲的美早在我的预料之中，但真正面对它时，还是给了我不小的震撼。车窗外，飘着轻柔如烟的雨丝，伸手出去，掌心里撞入星星点点的清凉，腾冲的清奇灵秀仿佛一下子就被我握在手中了。那些玲珑别致的山，全都是能掐得出水的青葱碧绿，仿佛不经雕琢的璞玉，静卧在柔软湿润的雾岚中。这样好的山，少不了有好水。路旁的小河，清可见底，潺潺而流，河面上架着小巧的石桥，桥边，是苍劲的古树，树旁，是更加古老的村庄，顺着河的流向，是大片大片金黄的稻田。这样的风景，使我想起一些古典的诗句，诸如“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，“青山行不尽，绿水去何长”。没有直逼云宵的烟囱，没有冷硬的水泥楼，所有的村落都是白墙黑

二。滇南行记。

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建水，古称步头，意为南行之头也，中国的最南端，再往南走就要出中国。亦称巴甸，曾称临安。自唐元和年间，南诏筑“惠历城”，跨宋元，越明清，经民国，逢共和，迄今已然逾千又二百余载之名府。

百里滇山，十里坝子，三里古城。三箭之地一寺，五箭之隔一庙，七里之遥一桥，八里之远一塔，这些寺寺塔塔有如章章节节歌歌曲曲，记述和颂扬着建水的历程。建水古迹百余处，最古老的是元朝的指林寺，最宏大的是仅次于山东曲阜孔庙的建水文庙，最壮观是朝阳楼。

建水，历史上文风盛行，古有“文献名邦

“鸡蛋用草串着卖；摘下斗笠当锅盖；三只蚊子一盘菜；火筒能当水烟袋；糌粑被叫做饵块；背着娃娃谈恋爱；四季服装同穿戴；蚂蚱能做下酒菜；姑娘被叫做老太；和尚可以谈恋爱；老太爬山比猴快；新鞋后面补一块；汽车还比火车快；脚趾常年都在外；娃娃全由男人带；花生蚕豆数着卖；这边下雨那边晒；四个竹鼠一麻袋。”——“云南十八怪”。

一。昆明印象。

“五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜芒芒空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苯天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

每当物质世界中的危机来临时，才会让我们更加深刻地去审视我们的精神世界和生命的意义。

这是一部很值得看的影片，看吧，不会浪费你的时间。

在这个物质世界危机来临的冬天，我们已经经历了太多的势利。有人为了糊口，四处流浪，有人贪赃枉法，灭绝人性，这是为什么？因为，我们没有宗教，没有信仰，我们被愚弄着生活，为什么不能重新审视我们的精神世界呢？

你认知了死亡，你才会明白生命的意义，爱才是永恒的，不是体面的工作，车子，大房子，美丽的容貌，高高在上的权力，挥霍不完的金钱。因为每个人都有自己的方式走向死亡，无论你生来是什么样子，无论你活者时是什么样子，无论你再与众不同。

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好衣裳有一种孤傲的气质。

有些女孩买衣裳那叫挑呵，一双眼简直是“火眼”，虽然未必“真睛”，到头来还是穿了不适宜的东东——看起来是挑衣服，其实是满楼的衣服挑人哪，好衣裳有一种孤傲的气质，轻易看不入眼的，你有钱又如何，我才不让你好看。女人们都有这个感慨吧，偏偏少数真好看的衣服，往往大部分人穿不进去——好衣裳就是该这样的，哪能人尽可“夫”呀，那还叫高贵？又有谁珍惜？

港台女星里，我比较喜欢张曼玉。特别是喜欢她着旗袍的模样，背景是些雕花栏杆，老式橱窗、旋转扶梯之类。张曼玉的旗袍都给人“珠灰”的感觉，稳妥、安好、不招摇，因此，她本人给人的印象也总是稳静、清雅、低调、内敛。

“在描绘顿河的史诗式的作品中，以艺术家的力量和正直，表现了俄国人民生活中的具有历史意义的面貌”（1965年诺贝尔文学奖颁奖理由）。 ——在冷战的高潮，把诺贝尔文学奖颁给一位苏联作家协会的书记本身就是一种巨大的认同。

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这是真正的史诗，真实地描写了每个生命的悲剧、痛苦和创伤，作品散发着强烈的有别与社会主义或所谓共产主义的人道主义气息，你可以感受到哥萨克的生活，哥萨克浪漫不羁的性格，他们对春种秋收的眷恋，他们对生与死的豁达无畏，他们对正教虔诚的信仰。我非常喜欢文字里对顿河大自然风貌的描写，这些文字让人安静，让人暂时忘却了残酷生活

我都看过了

我看过黑夜

我看过一点火花放的光亮

我看过了我的选择

我的需要

有这么多

再要就贪得无厌了

看过我的过去

也知道我的未来

我都看过了

没什么可看了

————SELMA

一。故事。

我不知道盲者的生活，是不是黑暗比死亡更可怕？我不知道将逝者的眼前，是不是黑暗比死亡更可怕？开始了，画布慢慢拉开，白色的画布中点点斑驳跃然其上，悠悠长号悄然响起，色彩渐渐地变了，画中的形态也变了，从茫茫雪原上萌发的点点绿意，到变形的眼镜，阳光下的水面上金色的波纹，玫瑰的花瓣，黄色的向日葵，白雪皑皑的山峦，路边飘落的黄叶，其实一直都在变，你发现了也好，没发现也好，它不停地变化着，几乎所有的色彩都在这一画布上出现过。我想，是不是，美好的现实的色彩会慢慢的在眼前变化、一刻不停的，最终趋于黑暗。如同

音乐总是使人疼痛，这是真的。我无法追逐她的内在，只是听者，在广袤的大地，在风中，静听天籁。我理解的音乐，只与生命有关，与生活无关。只是生命在流动，音乐却在风中。

海德格尔说：人，诗意地栖居在这片大地上。我想说，人，诗意地生活在音乐里。

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当阿炳拉着二胡，走在清风明月中，那琴声如诉如泣，如深秋的田野，让所有的歌者，流着的泪水，面对辽阔而又苍茫的远方，絮絮叨叨着自己心中，最神圣的隐痛与最真切的苦难。世俗中的内心是如此黑暗，而神性中的魂灵又是如此虚幻；那申诉的旋律，

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这段时间，老想着买书。我的书大部分还没看完，光从看书角度讲，是有用不着再买了。话虽如此，但一听到或看到有好书，总是忍不住到处寻找。先是四册的《梁实秋散文》，中国广播电视出版社，列为“二十世纪中国文化名人文库”之一，九一年首版发行，我这套是九八年第十二次印刷。二十年前的书了，编得还真不错，便按图索骥，马上把周氏兄弟（散文集）一并请回府上，也是四册一套，二千多页，叠起来完全可以充当枕头用。我还真想试试，希望自己能也有江淹的福份，不论是周氏双雄还是“闲适正宗”，随便一位赠我彩笔，都终生受用不尽了。这套丛书，唯一缺点是装帧不佳，好书却没有好质量，就像女性有漂亮面孔还欠性感的身段，倍教人惋惜。唯一吸引人的是价钱便宜，每套四十到六十元不等，物超所值。